Perspectives on Religious Exclusivism in Generation Z by Age Group
DOI:
https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v9i1.1964Keywords:
Religious Exclusivism, Generation Z, Digital EraAbstract
The growth of information and communication technology currently raises opportunities and challenges, especially for Generation Z. One of the issues that arises is religious exclusivism, which means the tendency to see a particular religion as the only truth and way of salvation, accompanied by an attitude of rejecting or marginalizing the existence of beliefs. other. This research aims to find out the perspective of religious exclusivism in Generation Z based on age group. This research uses a quantitative approach by collecting data using the religious exclusivism instrument (Sukmayadi, 2024). The sample for this research consisted of 100 Generation Z who live in West Java, and used data collection techniques via Google Form, and processed with IBM SPSS 25.0. The results of the study show that there is no significant difference in religious exclusivism between those aged 17 - 21 years and those aged 22 - 26 years. Apart from that, it can be concluded that overall, the sample in this study has a religious exclusivism perspective which is dominated by the medium category. This reflects that generation Z is still in the process of an identity crisis because they still have to fulfill their developmental tasks.
Downloads
References
Afifuddin, Afifuddin. (2020). Inklusivisme dan Toleransi Kontekstual Pendidikan Agama di Sekolah. CV Pena Persada, Purwokerto Selatan. ISBN 978-623-315-139-9
Ardi, R., Dewi, T, K., & Hendriani, W. (2018). Dampak Kepercayaan Akan Eksklusivisme-Inklusivisme Agama Terhadap Bentuk Interaksi Dan Kepercayaan Atas Pola Pengasuhan Pada Aktivis Organisasi Kemahasiswaan Di Perguruan Tinggi Indonesia. Laporan Penelitian. FAKULTAS PSIKOLOGI. UNAIR.
Arum, L. S., Zahrani, A., & Duha, N. A. (2023). Karakteristik Generasi Z dan Kesiapannya dalam Menghadapi Bonus Demografi 2030. Accounting Student Research Journal, 2(1), 59-72.
Aridhona, J. (2017). Hubungan antara kecerdasan spiritual dan kematangan emosi dengan penyesuaian diri remaja. Intuisi: Jurnal Psikologi Ilmiah, 9(3), 224-233.
Bakar, A. (2016). Argumen Al-Qur’an Tetang Eksklusivisme, Inklusivisme Dan Pluralisme. TOLERANSI: Media Ilmiah Komunikasi Umat Beragama, 8(1), 43-60.
Fathoni, T., & Wijayanti, L. M. (2023). Pendidikan Multikultural Kebudayaan Ortomotif Dalam Pluralisme Beragama. Tamilis Synex: Multidimensional Collaboration, 1(01), 1-8.
Ferniansyah, A., Nursanti, S., & Nayiroh, L. (2021). Pengaruh media sosial Tiktok terhadap kreativitas berpikir generasi z. Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia, 6(9), 4287-4298.
Hanafi, I. (2017). Eksklusivisme, Inklusivisme, Dan Pluralisme: Membaca Pola Keberagamaan Umat Beriman. Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, 10(2), 388-409.
Haryanti, D., & Chairunissa, F. (2022). Studi Identitas Agama pada Remaja: Warisan vs Self Choice. Moderasi: Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 1(01).
Haryanto, Gabriella Chandra (2019) PERBEDAAN PENGGUNAAN INTERNET, MEDIA SOSIAL, DAN PERSEPSI PADA DUNIA KERJA MENURUT TAHUN KELAHIRAN GENERASI Z (Studi pada Mahasiswa Fakultas Bisnis dan Ekonomika Universitas Atma Jaya Yogyakarta). S1 thesis, UAJY.
Idris, I. K., and A. A. Razak. 2019 “The Role of Gender in Expressing Religious Exclusivism among University Students in Malaysia.” Pertanika Journal of Social Sciences 27(2): 1085–1100S.
Ihsani, M. H. (2021). Diskriminasi dalam Kehidupan Beragama di Indonesia. Nomos: Jurnal Penelitian Ilmu Hukum, 1(2), 33-43.
Januri, T. S. (2023). Tipologi Tripolar Sebagai Resolusi Konflik Keagamaan Di Indonesia. Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian Dan Kajian Sosial Keagamaan, 20(1), 11-20.
Join, M. M., Bernad, I. D., & Naja, A. (2021). Membongkar Egosentrisme, Eksklusivisme Dan Fiksasi Agama Dalam Ruang Publik. Focus, 2(1), 56-62.
Kushardiyanti, D., Khotimah, N. K., & Mutaqin, Z. (2022). Sentimen Percakapan Pengguna Twitter Pada Hashtag# Nonhalal Dalam Tipologi Eksklusivisme, Inklusivisme, Pluralisme Dan Toleransi Beragama. Harmoni, 21(2), 236-249.
Meradaputhi, K. (2024). HUBUNGAN ANTARA FEAR OF MISSING OUT DENGAN KECERDASAN EMOSIONAL REMAJA DI KOTA BANDUNG (Doctoral dissertation, Universitas Pendidikan Indonesia).
Mauizah, A. Z. (2023). Urgensi Sejarah Pemikiran Abdurrahman Wahid (Gus Dur) tentang Moderasi Beragama bagi Generasi Z di Indonesia. Sraddha Abyakta: Jurnal Pendidikan Dan Humaniora, 1(01), 1-10.
Natalia, A. (2016). ‘Faktor-faktor Penyebab Radikalisme dalam Beragama (Kajian Sosiologi Terhadap Pluralisme Agama Di Indonesia)’, Al-Adyan; Jurnal Studi Lintas Agama, 11(1), pp. 36–56.
Setiowati, D., Lura, H., & Lumintang, M. B. (2020). Eksklusivisme Agama: Sikap Beragama Warga Gereja Di Lembang Angin-Angin Dalam Konteks Bangsa Indonesia Yang Plural. KINAA: Jurnal Teologi, 5(2), 12-22.
Subowo, A. T. (2021). Membangun Spiritualitas Digital Bagi Generasi Z. DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani, 5(2), 379-395.
Sukmayadi, Q. M. A. (2024). Generasi Z dalam Komunitas Keagamaan: Potensi Intoleransi Beragama melalui Budaya Eksklusif dalam Memahami Agama (Doctoral dissertation, Universitas Pendidikan Indonesia).
Stillman, D., & Stillman, J. (2017). Gen Z at work: How the next generation is transforming the workplace. Harper Business
Yusup, M. (2017). Eksklusivisme Beragama Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) Yogyakarta. Religi: Jurnal Studi Agama-Agama, 13(1), 75-96.
Wiramaya, D. S., Fathurrijal, F., Sukarta, S., Suhadah, S., Rohmah, N. N. M., & Saudi, Y. (2024, August). Pengaruh Media Sosial terhadap Akidah Generasi Z Muslim di Perkotaan. In Seminar Nasional Paedagoria (Vol. 4, No. 1, pp. 130-142).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Khansa Meradaputhi, Nandang Budiman, Sardin
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
