The Life of Hedonism from the Perspective of Al-Tabari and Sayyid Muhammad Rashid Rida (Comparative Study of Tafsir Surah Ali Imran: 14)

Mohammad Fattah; Sri Ardila

doi:10.31943/afkarjournal.v7i2.958

Authors

Mohammad Fattah Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien
Sri Ardila Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien

DOI:

https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i2.958

Keywords:

Hedonism, Surah Ali Imran: 14, Tafsir

Abstract

The Qur'an not only tells us about prohibitions and commands, but also talks about the problems of the lives of previous people. Among them are illustrated by the human lifestyle that prioritizes pleasure and physical luxury. Based on the hedonistic lifestyle, it certainly has 'ibrah that can be learned if an in-depth study of the life of hedonism is carried out. The author wants to examine the life of hedonism from the perspective of al-Tabari and Sayyid Muhammad Rasyid Rida. This paper uses a qualitative approach that is classified into library research with library materials, especially Jami' al-Bayan fi Ta'wil Ayi al-Qur'an and Tafsir al-Manar and uses comparative data analysis. The conclusion in this paper is that the life of hedonism according to al-Tabari and Sayyid Muhammad Rasyid Rida is an excessive human lifestyle and indulges in lust in reaching the pleasures of the world. The similarities and differences according to these two mufassirs are almost the same in interpreting the life of hedonism in surah Ali Imran verse 14 that Allah SWT makes beautiful in human views of the pleasures of the world, namely women, children, large assets of gold and silver, selected horses, livestock and rice fields. Sayyid Muhammad Rasyid Rida besides agreeing with Imam al-Tabari, he added that human love for the beauty and pleasure of the world is not only specific to the Jews, but is general.

Downloads

Download data is not yet available.

References

al-Azdi, A. D. S. bin al-Asy’as al-Sijistani. (1997). Sunan Abi Dawud Jilid II. Beirut.

al-Buthoniyah, U. A. (2008). Kisah Si Sombong Qarun. Raudhatul Muhibbin.

al-Dimasyqi, A. F. I. I. K. (1998). Tafsir al-Qur’an al-Azim jilid 8. Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

al-Dzahabi, M. H. (2012). Al-Tafsir Wal Mufassirun Jilid 2. Dar al-Hadis.

al-Ghazali, I. A. H. M. (2004). Mukhtashar Ihya’ Ulumuddin. Dar Al-Kutub Al-Islamiyah.

al-Qurthubi, A. bin A. al-Anshari. (2010). Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an Jilid 4. Dar al-Kutub al-Islamiyah.

al-Qurthubi, A. bin A. al-Anshari. (2010). Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an Jilid 7. Dar al-Kutub al-Islamiyah.

al-Tabari, A. J. M. I. J. (1994). Jami’ Al-Bayan Fi Ta’wil Ayi Al-Qur’an jilid 1. Muassasah Risalah.

al-Thabari, A. J. M. I. J. (2008). Tafsir al-Thabari Jilid 10 Penj: Ahsan Askan. Pustaka Azzam.

al-Zuhaili, W. (2016). Tafsir al-Munir Jilid 2. Gema Insani.

al-Zuhaili, W. (2016). Tafsir al-Munir Jilid 15. Gema Insani.

Amuli, M. A. J. (2008). Kumpulan Kisah Dalam Al-Qur’an. Qorina.

Anwar, R. (1999). Melacak Unsur-Unsur Israiliyyat Dalam Tafsir Ath-Thabari Dan Tafsir Ibnu Katsir. CV Pustaka Setia.

Athaillah, A. (2006). Rasyid Ridha: Konsep teologi rasional dalam Tafsir al-Manar. Erlangga.

Baqi, M. F. A. (1364). Al-Mu’jam al-Mufahras li al-Alfaz al-Qur’an al-Karim. Dar al-Hadis.

Bertens, K. (2011). Etika. PT Gramedia Pustaka Utama.

Fatah, A. (1995). Kehidupan Manusia di Tengah-Tengah Alam Materi. Rineka Cipta.

Hamka. (2015). Tafsir Al-Azhar Jilid 6. Gema Insani.

Hamka. (2105). Tafsir Al-Azhar Jilid 1. Gema Insani.

Ichwan, M. N. (2004). Tafsir Ilmiy. Pustaka Rasail.

Ilyas, Y. (2014). Kuliah Ulumul Qur’an. ITQAN Publishing.

Maeleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatitif. PT. Remaja Rosdakarya.

Media, K. C. (2022, March 22). Daftar Crazy Rich Indonesia yang Terjerat Kasus Hukum Halaman all. KOMPAS.com. https://www.kompas.com/tren/read/2022/03/22/204000665/daftar-crazy-rich-indonesia-yang-terjerat-kasus-hukum

Mursi, M. S. (2007). Tokoh-tokoh Besar Sepanjang Sejarah. Al-Kautsar.

Pane, U. H. S. (2016). Syahwat Dalam Al-Qur’an. Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 4(2), 385–402. https://doi.org/10.21274/kontem.2016.4.2.385-402

Patricia, N. L., & Handayani, S. (2014). Pengaruh Gaya Hidup Hedonis Terhadap Perilaku Konsumtif Pada Pramugari Maskapai Penerbangan “‘X.’” 12, 8.

Qutb, S. (2004). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid 8. Gema Insani.

RI, K. A. (2011). Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Jilid 1. Widya Cahaya.

RI, K. A. (2011). Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Jilid 5. Widya Cahaya.

RI, K. A. (2011). Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Jilid 6. Widya Cahaya.

RI, K. A. (2011). Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Jilid 7. Widya Cahaya.

RI, K. A. (2011). Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Jilid 8. Widya Cahaya.

RI, K. A. (2011). Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Jilid 10. Widya Cahaya.

RI, K. A. (2016). Tafsir Ringkas Al-Qur’an Al-Karim Jilid 2. Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.

Rida, M. R. (1948). Tafsir al-Manar Jilid 3. Dar al-Manar.

Rida, S. M. R. (1947). Tafsir al-Qur’an al-Hakim jilid 1. Dar al-Manar.

Rusmana, D. (2014). Metode Penelitian Al-Qur’an dan Tafsir. Pustaka Setia.

Saputri, A. & Risana Rachmatan. (2016). Religiusitas Dengan Gaya Hidup Hedonisme: Sebuah Gambaran Pada Mahasiswa Universitas Syiah Kuala. Jurnal Psikologi, 12(2).

Shihab, M. Q. (2005). Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Jilid 2. Lentera Hati.

Shihab, M. Q. (2005). Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Jilid 10. Lentera Hati.

Shihab, M. Q. (2005). Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Jilid 11. Lentera Hati.

Shihab, M. Q. (2006). Rasionalitas Al-Qur’an: Studi Kritis atas Tafsir Al-Manar. Lentera Hati.

Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. CV. Alfabeta.

Suryanto, T. A. (2021). Membongkar Hedonisme Dalam Ritual Agama (Menyemai Kembali Nilai-Nilai Agama Menuju Kesalehan Personal. Reflektika, 16(2), 173–198.

Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Pustaka Obor.