The Tradition of Biliging Tellu in Lagosi Village Community, Pammana District, Wajo District (Qur'an Perspective)
DOI:
https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i1.831Keywords:
Tradition, Bilang Tellu, Qur'anic PerspectiveAbstract
This study discusses the Tradition of Saying Tellu Beliefs in Lagosi Village Community, Pammana District, Wajo Regency (Qur'anic Perspective). The main problem is how the community's view of the tellu belief tradition in Lagosi Village, Pammana District, and how to apply the tellu belief tradition in the people of Lagosi Village, Pammana District, Wajo Regency and How is the Position of the Saying Tellu belief tradition in the perspective of the Qur'an in Lagosi Village, Pammana District, Wajo Regency. This research is a descriptive qualitative research using phenomenological, sociological, and historical approaches. Data collection techniques are carried out by participatory observation, in-depth interviews, and documentation. The determination of data sources is carried out by snowball sampling and data analysis techniques using Miles and Huberman theoretical analysis, with the data processing process through three stages, namely: data reduction, data presentation (data display), and verification / conclusion drawing. The results showed that the people of Lagosi Village, Pammana District, considered the Bilang Tellu belief tradition very important before starting the activity, and they divided it into 4 (four) periods starting from three months of gems. The first period begins with the month of Muharram, Shafar, Rabi'ul Awwal, the second period begins in the month of Rabi'ul Akhir, Jumadil Awwal, Jumadil Akhir, the third period begins in the month of Rajab, Sha'ban, Ramadan, the fourth period begins the month of Shawwal, Dhulqa'dah, Dhul-Hijjah. The application of the Bilang Tellu belief tradition in Lagosi Village Community, Pammana District, Wajo Regency can be seen from all important activities, but in this study the focus is on marriage, travel and a business. In starting the activity, the determination of good days and bad days is determined by calculating tellu, but still the final determinant of all events is Allah Almighty the last determinant. The position of the belief tradition says that the author classifies it in the category of khurafat, which is to consider a certain day can bring success and failure if carrying out a celebration or effort on that day.
Downloads
References
Al-Qur’anul Karim
al-Bukhari, Abu Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Ju’fi.Sahih al-Bukhari jilid 3. (Diakses pada tanggal 25 Juli 2022).
al-Marbawi, Muhammad Idris, Abdul Rauf. Kamus Idris al-Marbawi. Cet. 4, Kuala Lumpur: Darul Fikir, 2008.
Al-Syathibi, al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari’ah, Juz II, h. 12.
al-Sijistānī. Abū Dāwūd (Dā’ūd) Sulaymān ibn al-Ash‘ath ibn Isḥāq al-Azdī, Sunan Abu Dawud, Jilid , h. 17. (Diakses pada tanggal 25 Juli 2022).
Ath-Thabari, Abu Ja’far Muhammad bin Jarir. Tafsir Ath-Thabari, terj. Abdul Somad, Yusuf Hamdani. Jakarta: Pustaka Azam, 2008.
Al-Qardhawi, Yusuf. Keluasan Dan Keluesan Hukum Islam. Semarang: Bina Utama, 2003.
Al-Qurthubi, Imam. Tafsir Al-Qurthubi, terj. Sudi Rosadi, Fathurrahman, Ahmad Khatib. Jakarta: Pustaka Azzam, 2008.
Asse, Ambo. (Salah seorang Tokoh Masyarakat Desa Lagosi), Wawancara. Lagosi: 9
Juli 2023.
Acce, Ambo. (Salah seorang Tokoh Masyarakat Desa Lagosi), Wawancara. Lagosi: 9 Juli 2023.
Ahmad, Abdul Kadir. Dasar-Dasar Metodologi Penelitian Kualitatif. Makassar; Indobis Media Centre, 2003.
Arikunto, Suharsimi. Manajemen Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta, 2013.
Cresswell John W, Research Science Designe Qualitative and Kuantitative Approaches. New Delhi: Sage, 1994.
Damopolii, Muhammad Yaumi dan Muljono. Action Research; Teori, Model dan Aplikasi. Cet. I; Jakarta: Kencana, 2014.
Departemen Pendidikan Nasional R.I., Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kedua. Cet. III; Jakarta: Balai Pustaka, 1990
Faisal, Sanafiah. Format-format Penelitian Sosial. Cet. I; Jakarta: Raja Gradfindo Persada, 2010.
Gunawan, Fahmi. “Pedoman Simbol Hari Baik dan Hari Buruk Masyarakat Bugis di Kota Kendari”, Jurnal Patanjala 10 No. 3 (September 2018).
H. Ilyas (Salah seorang Tokoh Masyarakat Desa Lagosi yang dituakan), Wawancara Lagosi: 9 Juli 2023
Herdiansyah, Haris. Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial. Jakarta: Salem-ba Humanika, 2010.
Hamzah, Jur Andi. 2005. Pemberantasan Korupsi. PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta.
Hakim, Anwar. Penentuan Hari Baik Pernikahan Menurut Adat Jawa dan Islam (Kajian Kaida Al-Addah Al-Muhakkamah) Jurnal Nizham (vol. 9, No. 01 Januari-Juni 2022.
https://kbbi.web.id/tradisi (Diakses pada tanggal 5 Agustus 2022).
https://kbbi.web.id/khurafat (Diakses pada tanggal 5 Agustus 2022).
https://rumaysho.com/17041-aku-sesuai-persangkaan-hamba-ku-hingga-balasan-mengingat-allah.html (Diakses pada tanggal 12 Juli 2023).
Irsyad, Doktrin Khurafat Pemahaman Menurut Perspektif al-Quran dan Hadis. Malaya: Zainora Daud 2016.
Iskandar (Salah seorang Tokoh Masyarakat Desa Lagosi), Wawancara. Lagosi: 9 Juli 2023.
Jabatan Keamajuan Kemajuan Islam Malaysia, Khurafat dan Azimat: Garis Panduan. Selangor: FM Security Printer SDN. BHD, 2008.
Kadir, Andi Abdul. (Anggota Dewan Adat Kedatuan Pammana), Wawancara. Lagosi: 10 Juli 2023.
Kamaruzzaman Bustaman-Ahmad, “Contemporary Islamic Thought in Indonesia and Malay World: Islam Liberal, Islam Hadhari, and Islam Progresif”, Journal of Indonesian Islam, Vol. 5, No. 1. June 2011.
Kanu, Muhammad Attihami Ibnul Madani. Qurratul Uyun Syarah Nazham Ibnu Yamun, Trj www. Muhibbin. Com 2012. TT.
Khallaf, Abdul Wahab. Ilmu Ushul Fiqh. Cet ke-III; Jakarta: Rineka Cipta,2013.
Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. Cet. 17; Jakarta: CV Darus Sunnah, 2019.
Komariah, Djam’an Satori dan Aan Metode Penelitian Kualitatif. Cet. III; Bandung: Alfa-beta, 2011.
Latif, Halilintar. “Kepercayaan Orang Bugis di Sulawesi Selatan: Sebuah Kajian Antropologi Budaya. Disertasi. Makassar: Universitas Hasanuddin, 2005.
Mappangara, Suriadi dan Irwan Abbas. “Sejarah Islam di Sulawesi Selatan”. Makassar: Lamacca Press, 2003.
Mattulada, Bugis-Makassar: Manusia Dan Kebudayaannya. Jurusan Antropologi, Fakultas Sastra, UI., 1974.
Miswar, Andi. Qur'anic Interpretation of Ashura Day Celebrations in Mappasagena Culture of Buginese Community of South Sulawesi – Indonesia, Jurnal Taylor & Francis Online, Volume 9, 2022 (Diakses pada tanggal 31 januari 2023)
Mujahid dalam tafsirnya (1/253), Ibnu Abu Hatim dalam tafsirnya (5/1637), akan tetapi redaksinya berbunyi, بغير تجسيس bukan, بغير تحسس . Al Baghawi dalam Ma’alim At-Tanzil (2/586) dan Abu Ja’far An-Nuhhas dalam Ma’ani Al-Qur’an 2/119.
Muhajir, Afifuddin. Islam Nusantara dari Ushul Fiqh hingga Paham Kebangsaan. Jakarta: PT Mizan Pustaka, 2015.
Muhajir, Noeng. Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. IV; Yogyakarta: Rakesarasin, 2000.
Mukhtar, Metode Praktis Penelitian Deskriptif Kualitatif. Cet. I; Jakarta: Rerefensi GP Press Group, 2013.
Mustami, Muh. Khalifah. Metodologi Penelitian Pendidikan. Cet. I; Yogyakarta: Aynat Publishing, 2015.
Mohammad Ali, Strategi Penelitian Pendidikan. Cet. I; Bandung: Angkasa, 1993.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. VI; Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012.
Nasution, Harun. Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: UI Press, 1994.
Nasrullah. Penjelasan Hukum tentang Thiyarah | Aqidah › LADUNI.ID - Layanan Dokumentasi Ulama dan Keislaman (Diakses tanggal 27 Agustus 2023).
Nuruddin, Sabara. “Islam dalam Tradisi Masyarakat Lokal di Sulawesi Selatan”, Jurnal Mimikri: Jurnal Agama dan Kebudayaan, Volume 4 Nomor 1, 2018.
Pabbajah, Mustaqim. “Religius dan Kepercayaan Masyarakat Bugis-Makassar” . Jurnal Al-Ulum. Volume 12, Nomor 2, Desember 2012.
Pambuni, Kevin Prima.Takhayul dan Khurafat (Surabaya: Politeknik Elektronika Negri Surabaya, Insitut Teknologi Sepuluh Nopember, 2011.
Rafi. Muh. (Salah seorang Tokoh Masyarakat Desa Lagosi), Wawancara. Lagosi: 9 Juli 2023.
Rauf, Rusdin S. Quranic Law of Attaractiob. Cet. XXI; Jakarta: Pustaka Pranala, 2022.
Riadi, Muhlis. Pengertian, Fungsi, Jenis dan Sumber-sumber Tradisi - KajianPustaka (Diakses pada tanggal 28 Agustus 2023)
Sattar, Rasmi. Monotheisme, Politheisme, Atheisme, Pontianak:IAIN Press, 2014.
Sejarah Masuknya Islam di Wajo – As'adiyah Pusat (asadiyahpusat.org). Diakses pada tanggal 25 Juli 2022.
Sejarah Wajo (wajokab.go.id). Diakses pada tanggal 25 Juli 2022.
Setyosari, Punaji. Metode Penelitian Pendidikan dan Pengembangannya. Cet. 1; Jakarta: Kencana, 2010.
Sila, Adlin. “Memahami Spektrum Islam di Jawa”, Indonesian Journal for Islamic Studies Studia Islamika, Vol. 18, No. 3 2011.
Sorensen, Donald Ary Lucy Cheser Jacobs Cristine K. Introduction to Research in Edu-cation. Eighth Edition: USA: Wasworth, Cengage Learningh, 2010.
Subagyo, Joko. Metode Penelitian dalam Teori dan Praktek. Cet. VI; Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2014.
Sudijono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan. Cet. X; Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Cet. XX; Bandung: Alfabeta, 2014.
Syarifuddin, Amir. Ushul Fiqh. Cet. 4; Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2008.
Shalul Hamid Bin Seeni, Khurafat Dalam Persepektif Al-Qur’an Dan Hadist. Pulau Pinang, Jabatan Mufti, 2015.
Tuasikal, Muhammad Abduh. https://rumaysho.com/17041-aku-sesuai-persangkaan-hamba-ku-hingga balasanmengingat-allah.html (Diakses pada tanggal 12 Juli 2023).
Thaqafi daripada Mujalid Ibn Sa’ad Dari ‘Amir daripada Masruq daripada Aisyah R.A. Hadist Ini Shahih dan Hadist ini juga telah dikeluarkan Oleh Thirmizi di dalam Al-Syamail Al-Muhamadiyyah. h. 5.
Tiro, Muhammad Arif. Penelitian: Skripsi, Tesis, dan Disertasi. Cet. I; Makassar: Andira Publisher, 2009.
Umar, Husein. Riset Sumber Daya Manusia dalam Organisasi. Cet. III; Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2000.
Umar, Mohamad Toha, Jurnal Ibda’. Jurnal Kajian Islam dan Budaya. Islam dalam Budaya Jawa Perspektif Al-Qur’an, Vol. 18, No. 1, Mei 2020 (Diakses pada tanggal 31 januari 2023)
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Andi Baso Darussalam, Muhammad Sadik Sabry, Rosmini, Muhsin Mahfudz, A. Miswar, Besse Ruhaya
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.